Ya Tuhan Allah, berilah mereka balasan yang sebaik-baiknya
atas didikan mereka padaku dan Pahala yang besar
atas kesayangan yang Mereka limpahkan padaku,
Peliharalah mereka Sebagaimana mereka memeliharaku.

Ya Tuhan Allah, apa saja gangguan yang telah mereka rasakan,
atau kesusahan yang mereka derita karena aku,
atau hilangnya sesuatu hak mereka karena perbuatanku,
jadikanlah itu semua penyebab rontoknya dosa-dosa mereka,
meningginya kedudukan mereka dan bertambahnya pahala kebaikan mereka
dengan perkenan-Mu, ya Allah
sebab hanya Engkaulah yang berhak membalas kejahatan dengan kebaikan berlipat ganda.

Ya TuhanAllah, bila kau telah memangil mereka sebelumku,
izinkanlah mereka memberi syafa’at untukku.
Tetapi jika aku yang lebih dahulu menghadapmu ,
maka izinkahlah aku memberi syafa’at untuk mereka,
sehingga kami semua berkumpul bersama dengan santunan-Mu
di tempat kediaman yang dinaungi kemulian-Mu, ampunan-Mu serta rahmat-Mu.

Sesungguhnya Engkaulah yang memiliki Karunia Maha Agung,
serta anugerah yang tak berakhir
dan Engkaulah yang Maha Pengasih Di antara semua pengasih.

cinta selalu tak bisa diukur

begitulah ayah mengurai waktu

meneteskan keringat dan rindunya

untukku

Ayah pergi sangat pagi

kadang sampai pagi lagi

tapi saat pulang

ia tak lupa menjinjing pelangi

lalu dengan sabar

menguraikan warnanya

satu persatu padaku

dengan mata berbinar

Waktu memang tak akrab

denganku dan ayah

tapi di dalam buku gambarku

tak pernah ada duka atau badai

hanya sederet sketsa

tentang aku, ayah dan tawa

yang selalu bersama

Seandainya sedetik saja kau izinkan aku mencintai mu
Aku akan menjaga cinta itu
Sampai akhir aku berlalu dari dunia ini
Aku takkan pernah melupakan mu
Meski diam mu semakin menyiksa ku
Tapi aku akan menikmati
Indahnya mencintai mu….
]]> http://ferlianeffendy.wordpress.com/2008/03/15/kesedhaan-yang-tak-bberujuung/feed/ 0 ferlianeffendy http://ferlianeffendy.wordpress.com/2008/03/11/kerajaan-islam/ http://ferlianeffendy.wordpress.com/2008/03/11/kerajaan-islam/#comments Tue, 11 Mar 2008 05:52:08 +0000 ferlianeffendy http://ferlianeffendy.wordpress.com/?p=24 ]]> Islam sebagai sebuah pemerintahan hadir di Indonesia sekitar abad ke-12 namun sebenarnya slam sudah sudah masuk ke indonesia pada abad 7 Masehi. Saat itu sudah ada jalur pelayaran yang ramai dan bersifat internasional melalui Selat Malaka yang menghubungkan Dinasti Tang di Cina, Sriwijaya di Asia Tenggara dan Bani umayyah di Asia Barat sejak abad 7.<ref>Musyrifah Sunanto, Sejarah Peradaban Islam Indonesia, 2005, Rajawali Press, hal. 8-9; Ahmad Mansur Suryanegara, Menemukan Sejarah, 1998, cet. IV, Mizan, hal. 92-93; A. Hasymi, Sejarah Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia: Kumpulan prasaran pada seminar di Aceh, 1993, cet. 3, al-Ma’arif, hal. 7; Hadi Arifin, Malikussaleh: Mutiara dari Pasai, 2005, PT. Madani Press, hal. Xvi; Ensiklopedia Tematis Dunia Islam Asia Tenggara, Kedatangan dan Penyebaran Islam oleh Dr. Uka Tjandrasasmita, 2002, Ichtiar Baru Van Hoeve, Jakarta, hal 9-27. Dalam beberapa literatur lain disebutkan bahwa Islam masuk ke Indonesia abad ke 9. Ada juga yang menyebutkan abad ke 13. Namun, sebenarnya Islam masuk ke Indonesia abad 7M, lalu berkembang menjadi institusi politik sejak abad 9M, dan pada abad 13M kekuatan politik Islam menjadi amat kuat.

Menurut sumber-sumber Cina menjelang akhir perempatan ketiga abad 7, seorang pedagang BangsaArab menjadi pemimpin pemukiman Arab muslim di pesisir pantai Sumatera Islam pun memberikan pengaruh kepada institusi politik yang ada. Hal ini nampak pada Tahun 100 H (718 M) Raja Sriwijaya Jambib yang bernama Srindravarman mengirim surat kepada Khalifah ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz dari Khilafah Bani Umayah meminta dikirimkan da`i yang bisa menjelaskan Islam kepadanya. Surat itu berbunyi: “Dari Raja di Raja yang adalah keturunan seribu raja, yang isterinya juga cucu seribu raja, yang di dalam kandang binatangnya terdapat seribu gajah, yang di wilayahnya terdapat dua sungai yang mengairi pohon gaharu, bumbu-bumbu wewangian, pala dan kapur barus yang semerbak wanginya hingga menjangkau jarak 12 mil, kepada Raja Arab yang tidak menyekutukan tuhan-tuhan lain dengan Tuhan. Saya telah mengirimkan kepada anda hadiah, yang sebenarnya merupakan hadiah yang tak begitu banyak, tetapi sekedar tanda persahabatan. Saya ingin Anda mengirimkan kepada saya seseorang yang dapat mengajarkan Islam kepada saya dan menjelaskan kepada saya tentang hukum-hukumnya.” Dua tahun kemudian, yakni tahun 720 M, Raja Srindravarman, yang semula Hindu, masuk Islam. Sriwijaya Jambi pun dikenal dengan nama Sribuza Islam. Sayang, pada tahun 730 M Sriwijaya Jambi ditawan oleh Sriwijaya Palembang yang masih menganut Budha Musyrifah Sunanto, op cit. hal 6.

[[Islam]] terus mengokoh menjadi  institusi politik yang mengemban Islam. Misalnya, sebuah kesultanan Islam bernama Kesultanan Peureulak didirikan pada 1 Muharram 225H atau 12 November tahun 839M. Contoh lain adalah Kerajaan Ternate. Islam masuk ke kerajaan di kepulauan Maluku ini tahun 1440. Rajanya seorang Muslim bernama Bayang Ullah.

[[Kesultanan]] [[Islam]] kemudian semikin menyebarkan ajaran-ajarannya ke penduduk dan melalui pembauran, menggantikan Hindu sebagai kepercayaan utama pada akhir [[abad ke-16]] di Jawa dan Sumatra. Hanya [[Bali]] yang tetap mempertahankan mayoritas Hindu. Di kepulauan-kepulauan di timur, rohaniawan-rohaniawan [[Kristen]] dan [[Islam]] diketahui sudah aktif pada abad ke-16 dan [[abad ke-17|17]], dan saat ini ada mayoritas yang besar dari kedua agama di kepulauan-kepulauan tersebut.

Penyebaran Islam dilakukan/didorong melalui hubungan perdagangan di luar Nusantara; hal ini, karena para penyebar [[dakwah]] atau [[mubaligh]] merupakan utusan dari pemerintahan islam yg datang dari luar [[Indonesia]], maka untuk menghidupi diri dan keluarga mereka, para [[mubaligh]] ini bekerja melalui cara berdagang, para mubaligh inipun menyebarkan Islam kepada para [[pedagang]] dari penduduk asli, hingga para pedagang ini memeluk Islam dan meyebarkan pula ke penduduk lainnya, karena umumnya pedagang dan ahli kerajaan/kesultanan lah yang pertama mengadopsi agama baru tersebut. Kesultanan/Kerajaan penting termasuk [[Kesultanan|Samudra Pasai]] , [[Kerajaan Mataram]] di [[Yogja]] / [[Jawa Tengah]], dan [[Kesultanan Ternate]] dan [[Kesultanan Tidore]] di [[Maluku]] di timur.

Dengan demikian resmilah sudah berdirinya Sinode Gereja Berita Injil Antiokhia dengan gereja cabangnya seperti tersebut diatas dalam jangka waktu yang tidak terlalu lama ditahun 2003 akan dibuka cabang Pontianak dan Sydney mohon dukunagn doa, moril maupun materil dari anda sekalian demi perkembangan Sinode GBI Antiokhia ini sangatlah diperlukan. Melalui laporan singkat sejarah ini, kami menghaturkan banyak terima kasih kepada Sinode Gereja Bethel Indonseia dan Sinode-sinode lainnya serta para hamba Tuhan yang senantiasa mendukung dan membantu kami. Tuhan memberkati.

SAN FRANCISCO — Lawyers for the Alaska Native coastal village of Kivalina, which is being forced to relocate because of flooding caused by the changing Arctic climate, filed suit in federal court here Tuesday arguing that 5 oil companies, 14 electric utilities and the country’s largest coal company were responsible for the village’s woes.
Skip to next paragraph
Related
Flooding is forcing Kivalina, Alaska, to relocate.
The suit is the latest effort to hold companies like BP America, Chevron, Peabody Energy, Duke Energy and the Southern Company responsible for the impact of global warming because they emit millions of tons of greenhouse gases, or, in the case of Peabody, mine and market carbon-laden coal that is burned by others. It accused the companies of creating a public nuisance.
In an unusual move, those five companies and three other defendants — the Exxon Mobil Corporation, American Electric Power and the Conoco Phillips Company — are also accused of conspiracy. “There has been a long campaign by power, coal and oil companies to mislead the public about the science of global warming,” the suit says. The campaign, it says, contributed “to the public nuisance of global warming by convincing the public at large and the victims of global warming that the process is not man-made when in fact it is.”
Kivalina, an Inupiat village of 400 people on a barrier reef between the Chukchi Sea and two rivers, is being buffeted by waves that, in colder times, were blocked by sea ice, the suit says. “The result of the increased storm damage is a massive erosion problem,” it says. “Houses and buildings are in imminent danger of falling into the sea.”
The estimated cost of relocating the village is up to $400 million, the suit says.

Some lawyers in the case participated in the long-running litigation against American tobacco companies in the 1990s, and some of the same legal theories echo through the complaint. But the hurdles may be greater than those in the tobacco wars. Global warming is a diffuse worldwide phenomenon; a successful public nuisance case requires that defendants’ behavior be directly linked to the harm.

“Public nuisance law has been used from time immemorial to address issues that have not been addressed by the political branches,” said Kirsten H. Engel, a law professor at the University of Arizona. But Professor Engel added, “It’s very difficult to get a court to jump in here and say that what these companies are doing, and have been doing for years, is unreasonable and creating a public nuisance.”

Two similar lawsuits, one brought by California against six automakers and another by a coalition of Eastern states against utility companies, have been dismissed by federal judges. Both judges said the issues involved were political and did not belong in the courts. Those decisions have been appealed.
Matt Pawa, a lawyer for Kivalina, said this case was different because it sought monetary damages for an injured party. “The kind of harms to property and public welfare caused by global warming are classic public nuisance injuries,” Mr. Pawa said
He addedthat the other cases had no conspiracy claims, which he said courts routinely addressed.
Reached late Tuesday, spokesmen for three defendants — Jason Cuevas of Southern, Vic Svec of Peabody and Gantt Walton of Exxon Mobil — said they would not comment on the substance of the lawsuit.

But Mr. Svec said, “Rather than unreasonably suing companies for the weather, we would encourage everyone to join Peabody in supporting aggressive development of carbon capture and storage projects and other technologies that help us provide both energy security and carbon solutions.”

Of the accusation that Exxon Mobil participated in a disinformation campaign, Mr. Walton said, “The recycling of this type of discredited conspiracy theory only diverts attention from the real challenge at hand — how to provide the energy to improve living standards while also reducing greenhouse gas emissions.”
This article has been revised to reflect the following correction:
Correction: February 28, 2008
Because of an editing error, an article on Wednesday about a lawsuit filed against energy companies by an Alaska Native coastal village that is being forced to relocate because of flooding caused by the changing Arctic climate misstated the estimated cost of moving the village. It could cost up to $400 million, not up to $400,000.